- Médiathè
"Un spectacle comme celui de Dieudonné peut-être dangereux."… détails
Le drame de V. Novarina entretient un rapport fort à la religion, son théâtre admet comme personnage principal Adam, la scène est souvent une véritable Cène, l'espace du théâtre se transforme Eucharistie, en lieu de communion. Est-ce à dire que le théâtre novarinien soit une théologie à part entière ?… détails
Le théâtre entre en résonance avec le monde du spectateur, avec sa société et ses politiques. Ainsi la tragédie de Shakespeare Coriolan pose-t-elle la question de notre décadence et de notre régime politique et nous montre que, par-delà les apparences, nous vivons dans une société en proie aux luttes et à la guerre.… détails
Chaque époque est en lien étroit avec ses héros. Le héros est un reflet de son temps, comme une époque apparaît tout entière contenue dans ses héros. En interrogeant l'histoire du héros, ce cycle de quatre débats pose en même temps la question de nos mythologies, de nos idéaux, de nos aspirations.… détails
A l'occasion des représentations au TNP de Dom Juan, de Molina, et de La Célestine de Rojas, ce cycle de trois conférences fait le lien entre la société d'un Dom Juan jouisseur ou d'une Célestine marchande d'amours et la notre, saturée d'injonctions à la jouissance commerciale.… détails
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Que sont nos héros devenus ? Du mythe homérique à l’idéal aristocratique, du génie romantique au star système médiatique – bref, d’Achille aux pieds légers à Zidane aux crampons d’or, l’héroïsme s’est-il perpétué, diffracté, effondré – ou seulement métamorphosé ?… détails
De “l’Autre scène” de l’Éros, Sade explora les fantasmes et explosa les limites. Faut-il, à son instar, enchaîner désirs et transgressions ? N’est-il de jouissance que dans le crime, et de prospérité que du seul vice ? De quel noyau de nuit nos pulsions sont-elles les fruits ?… détails
La fin de l’Histoire n’a pas eu lieu. Avec le 11 septembre s’ouvre un nouveau siècle de bruit et de fureur. Dans ce chaos manifeste, quelles logiques essentielles sont à l’œuvre ? Les “maîtres du monde” savent-ils seulement où il va ? A moins que tout sens ne soit désormais interdit…… détails
De la séduction à la transgression, de la tentation à la perdition, il n’y a qu’un (faux) pas. D’où les fleurs du mal tirent-elles leurs captivants parfums ?… détails
Faut-il imposer son idéal à tout prix – terreur comprise ? Et de cette violence radicale, le prix à payer n’est-il pas, justement, l’idéal lui-même ?… détails
Du mythe homérique à l’idéal aristocratique, du génie romantique au star système médiatique – bref, d’Achille aux pieds légers à Zidane aux crampons d’or, l’héroïsme s’est-il perpétué, diffracté, effondré – ou seulement métamorphosé ?… détails
De l’énigme des origines aux éclats de l’Histoire, le mythe court toujours. Puisant à l’essentiel, férocement actuel – en métamorphose. Mais a-t-il force de loi ?… détails
La tragédie nous entraîne dans les péripéties d’un roi dit faible. Deux âmes habitent sa poitrine : l’individu et l’homme politique. Après avoir prêté allégeance aux propos de son cousin Bolingbroke, qui lui demandait d’abdiquer, Richard retourne la situation et, à la surprise générale, bannit ce dernier. Au nom d’un honneur bafoué, Bolingbroke fomente une révolution.… détails
Que représente l'art pour les hommes qui font régner la terreur, la tyrannie, la guerre et la folie ? Quel est son pouvoir quand règne la loi du plus fort ? L’art peut-il être une arme contre la guerre même ? Que peuvent un dessin, une chanson, une pièce de théâtre contre les armes, les persécutions, les tortures ?… détails
De l’énigme des origines aux éclats de l’Histoire, le mythe court toujours. Puisant à l’essentiel, férocement actuel – en métamorphose. Mais a-t-il force de loi ?… détails